<교회력에 따른 말씀 묵상>
누가복음 3장 1-6절 : 1)디베료 황제가 왕위에 오른지 열다섯째 해에, 곧 본디오 빌라도가총독으로 유대를 통치하고, 헤롯이 분봉왕으로 갈릴리를 다스리고, 그의 동생 빌립이 분봉왕으로 이두래와 드라고닛 지방을 다스리고, 루사니아가 분봉왕으로 아빌레네를 다스리고, 2)안나스와 가야바가 대제사장으로 있을 때에, 하나님의 말씀이 광야에 있는 사가랴의 아들 요한에게 내렸다.
3)요한은 요단 강 주변 온 지역을 찾아가서, 죄사함을 받게 하는 회개의 세례를 선포하였다. 4)그것은 이사야의 예언서에 적혀 있는 대로였다: “광야에서 외치는 이의 소리가 있다. 너희는 주님의 길을 예비하고, 그 길을 곧게 하여라. 5)모든 골짜기는 메우고, 모든 산과 언덕을 평평하게 하고, 굽은 것은 곧게 하고, 험한 길은 평탄하게 해야 할 것이니, 6)모든 사람이 하나님의 구원을 보게 될 것이다.” (새번역)
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오늘의 본문은 예수님의 탄생 이야기의 첫 부분입니다. 그 당시 세상을 지배하던 자들의 이름을 열거하고 있습니다. 모두가 예수님의 오실 길을 어렵게 만드는 사람들이었습니다.
첫 사람은 당시 지중해 연안 일대를 모두 식민지로 점령하고 다스리던 로마제국의 최고 통치자 디베료 황제(1절)입니다. 기독교를 박해하던 황제들의 반열에서 첫 머리에 앉았던 사람입니다. 로마 제국의 기독교 박해는 약 3백년 동안 계속되었습니다. 기독교인들을 보이는 족족 잡아 사자의 먹잇감으로 주고, 가로등 대신 매달아 태워 로마 시를 밝혔고, 갖가지 못된 방법으로 죽였습니다.
두번째로 등장하는 인물은 본디오 빌라도 총독(1절)입니다. 그는 예수님을 십자가에 달아 죽이도록 사형을 선고한 자였습니다. 그가 유대인들의 인심을 사기 위해 ‘포퓰리즘 재판’을 한 것입니다. 하나님의 아드님 앞에서, 자신이 ‘생사여탈권을 쥔 자’ 라고 거들먹거리던 자입니다.
세번째로 등장하는 인물이 분봉왕 헤롯(1절)입니다. 로마제국이 지배하기 전, 중동 전역을 통치하던 마케도니아 제국이 임명했던 왕입니다. 로마제국이 지배한 이후에도 분봉왕으로 행정을 맡게끔 로마제국이 허락했습니다. 그는 로마총독과 마찬가지로 예수님과 예수님을 추종하던 무리들을 모두 토벌하는 일에 앞장섰던 사람입니다.
네번째로 등장하는 인물이 안나스와 가야바 대제사장들(2절)이었습니다. 유대인이면서도, 로마의 총독의 신임을 얻어, 유대인의 최고권력자인 대제사장 자리에 앉았습니다. 그들은 모든 인사권, 행정권을 기한없이 누리고 있었습니다. 자기들의 기득권을 놓치지 않기 위해서, 백성들이 적지 않게 추종한다는 이유 하나 만으로, 일찍부터 예수님을 제거하기로 맘 먹었던 자들입니다.
이러한 지배자들 아래 살고 있는 백성들은, 지위고하를 막론하고, 자신의 생명을 부지하기 위해서, 예수님과 예수님의 추종자들을 가까이 하기를 꺼렸습니다. 말하자면, 자기 안전을 위해서 진리를 거부했던 자들입니다.
하나님의 독생자 예수님은, 이럼에도 불구하고, 세상에 오셨습니다. 창조주 하나님의 아드님이신 예수님이시므로, 한 번 만 목청을 높이시면, 로마제국의 황제건, 총독이건, 분봉왕이건, 대제사장이건 모두 날아갈 피조물들이, 그들의 세속적 기득권만 붙들려고, 하나님의 아드님이신 예수님을, 갓난 아이 때부터 십자가에 돌아가시기까지 죽이려고 추적했던 것입니다.
‘그래도’ 예수님은 오셨습니다. 인류를 구원하기 위해서 오셨습니다.
모든 선교사들은 선교지에서 배척을 당합니다. 이교도들에게 미움을 받고, 기득권자들에게 외면을 당하고, 민속과 미신신앙의 저항을 받습니다. 목숨까지 뺏기는 경우가 허다합니다. 이런 선교지 상황을 잘 알면서도, 복음을 전하기 위해 선교사들은 떠납니다.
식인종이 우굴거리는 아프리카로 갔던 리빙스턴이 그랬고, 반기독교 문화가 지배하던 중국으로 간 허드슨 테일러가 그랬고, 쇄국통치로 꽉 닫혀 있던 조선 땅을 밟고자 배를 타고 대동강을 거슬러 평양까지 왔다가 불에 타 죽은 토마스 선교사가 그랬습니다.
복음전도의 전단계로 봉사활동을 펼치기 위해 피선교지로 가서 선교의 발판을 찾는 분들도 많습니다. ‘한국기독교연합봉사단’ 이라는 단체가 있습니다. 세계도처에서, 한 해에도 몇 차례 씩 재난 상황이 발생합니다. 지진, 홍수, 태풍, 쯔나미, 화재, 전쟁, 전염병 등등 대규모 재난이 발생하면 이 봉사단은 어떤 상황에서든지 봉사하러 떠납니다. 교통편이 아무리 극악해도 떠납니다. 비록 현지 여건이 힘들어도 떠납니다.
그래서 재난구호의 보고서 책자를 작성한 이 봉사단의 이석진씨는 보고서의 책 이름을 ‘그래도 우리는 떠납니다’ 라고 했습니다.
구세주로 오신 ‘아기 예수님’은, 가장 상황이 적절치 않았던 시기에도, ‘그래도’ 이 세상에 오셨습니다. 오는 길이 험하고 위태해도, 마다하지 않고 오셨습니다.
그래서 세례 요한은 목청껏 외칩니다: “너희는 주님의 길을 예비하라. 그의 길을 곧게 하여라.” (4절, 이사야서40:3-5)
<기도> 주 하나님이시여, 황제들과, 총독들과, 분봉왕들과, 대제사장 못지 않게, 닫혀진 저희의 맘 문을 열어, 구세주로 저희에게 임하시는 예수님을 맞이하게 하옵소서. 가장 크신 분, 가장 좋은 선물로 저희에게 보내 주신 예수님을 저희 맘에 모셔들여, 저희가 새 사람이 되는 역사가 일어나게 하옵소서. 예수님 이름으로, 아멘.
amen amen 