<교회력에 따른 말씀 묵상>
요한복음 2장 1-11절 : 1)사흘째 되는 날에 갈릴리 가나에 혼인 잔치가 있었다. 예수의 어머니가 거기에 계셨고, 2)예수와 그의 제자들도 그 잔치에 초대를 받았다. 3)그런데 포도주가 떨어지니, 예수의 어머니가 예수에게 말하기를 “포도주가 떨어졌다” 하였다. 4)예수께서 어머니에게 말씀하셨다. “여자여, 그것이 나와 당신에게 무슨 상관이 있습니까? 아직도 내 때가 오지 않았습니다.” 5)그 어머니가 일꾼들에게 이르기를 “무엇이든지, 그가 시키는 대로 하세요” 하였다.
6)그런데 유대 사람의 정결 예법을 따라, 거기에는 돌로 만든 물항아리 여섯이 놓여 있었는데, 그것은 물 두세 동이들이 항아리였다. 7)예수께서 일꾼들에게 말씀하셨다. “이 항아리마다 물을 채워라.” 그래서 그들은 항아리마다 물을 가득 채웠다. 8)예수께서 그들에게 말씀하시기를 “이제는 떠서, 잔치를 맡은 이에게 가져다 주어라” 하시니, 그들이 그대로 하였다.
9)잔치를 맡은 이는, 포도주로 변한 물을 맛보고, 그것이 어디에서 났는지 알지 못하였으나, 물을 떠온 일꾼들은 알았다. 그래서 잔치를 맡은 이는 신랑을 불러서 10)그에게 말하기를 “누구든지 먼저 좋은 포도주를 내놓고, 손님들이 취한 뒤에 덜 좋은 것을 내놓는데, 그대는 이렇게 좋은 포도주를 지금까지 남겨 두었구려!” 하였다. 11)예수께서 이 첫 번 표징을 갈릴리 가나에서 행하여 자기의 영광을 드러내시니, 그의 제자들이 그를 믿게 되었다. (새번역)
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예수님께서 스스로 신격을 지니신 것을 아시게 된 것이 언제부터인지, 그리고 자신이 초월적 능력을 가지고 계시다는 사실을 아신 것이 언제부터였는지 아무도 모릅니다.
어떻든 그의 자기인식과, 큰 권능을 소지하고 계시다는 사실을 아신 이후에도, 그가 지니신 능력을, 자신을 위해서 사용하신 일은 없었던 것으로 보입니다. 다만 병든 자들, 장애를 가진 이들, 억눌린 자들을 돌보실 때에만 능력을 사용하셨습니다.
본문 4절에 보면, 어머니더러 “여자여, 그것이 나와 당신에게 무슨 상관이 있습니까? 아직도 내 때가 오지 않았습니다” 하셨습니다. 모자가 함께 참예한 혼인예식에서, 주최측의 애로를 전혀 남의 일인 듯이 말씀하십니다. 어머니는 ‘좀 초월적인 힘이 필요한 때가 아니냐?’ 상의하는데, 아드님 예수는 거절하는 입장이셨습니다. “내 때가 아직 아니” 라고 하신 것은, 아마도 예수님의 공생애가 시작되는 때를 말씀하시는 것으로 보입니다.
나중에 예수님은 어머니의 요청을 받아들입니다. 이로써, 예수님의 공생애가 시작되는 첫 신호탄을 보이신 것입니다. 이렇게 시작된 예수님의 공생애에서, 메시아로서 곳곳에 이르러 하나님 나라를 선포하셨고, 만나는 사람 마다 구원의 길을 가르치시다가, 마침내 십자가에 달려 돌아가시며, 구원의 통로를 완성하셨습니다.
가나의 혼인잔치에서 물이 포도주로 변했습니다. 과학적으로 표현하면, 무기물질이 유기물질로 바뀐 것입니다. 물 속에, 식물세포가 갑자기 생성된 것입니다. 이런 기적은 창조주이신 하나님께서 하신 일이므로, 인간이 그 가능성 여부를 왈가왈부 한다는 것 자체가 말이 안 되는 일이지만, 우리는 이런 일이 어떻게 가능하냐고 묻고 있는 것입니다.
성경에는 또 다른 액체의 변화에 대해서도 말씀하고 있습니다. 그것은 예수님의 마지막 만찬에서 포도주 잔을 제자들에게 돌리시면서 말씀하시기를, “이는 죄를 사하여 주려고 많은 사람을 위하여 흘리는 나의 피라” 하셨습니다.
여기서 화체설(이 구절을 외울 때에, 포도주가 주님의 피로 변한다고 믿는 설 : 로마가톨릭과 동방정교회), 임재설(포도주는 변하지 않아도 그 안에 피 흘리시는 주님이 임재하신다는 설 : 많은 개신교회), 공재설(포도주는 그대로 있지만, 추가적으로 주님의 피가 작용한다는 설 : 마틴 루터), 상징설(물질적으로 변함이 없지만, 주님의 피를 상징한다는 설 : 존 칼빈), 기념설(물질적으로 전혀 변화가 일어나지 않지만, 포도주를 통해서 대속하시는 주님의 수난을 기념한다는 설 : 울리히 츠빙글리) 등 여러 가지 학설이 생겨났습니다.
학설은 여러 가지이지만, 예수님의 모든 메시아 사역을 통해서, 멸망할 운명의 인간들이 구원을 얻게 되고, 멸망할 이 세상도 소망이 있는 세상으로 변합니다. 그래서 우리는, 과연 가나의 혼인잔치에서 물이 포도주로 변했는가 보다도, 성만찬 기도 때에 떡과 포도주가 과연 주님의 찢기신 살과 흘리신 피로 변했는가 보다도, 죽어 마땅한 우리 인간이, 구원의 백성으로, 신앙 인격의 변화가 일어났는가에 더 관심이 깊어지는 것입니다.
주여, 인간의 죄의 근성을 주님의 보혈로 덮으사, 온전히 소멸되게 하시고, 새 생명을 얻게 해 주옵소서.
<기도> 주 하나님, 이 거짓과 죄악이 가득찬 세상 속에서, 거룩하신 성자 예수 그리스도를 통하여 구원의 역사를 이루어 주셨사오니, 감사하옵나이다. 주님의 거룩한 삶과 죽음과 부활에서 보이신, 하나님의 영광스러운 광채에, 이 세상이 모두 구원의 소망, 영생의 소망으로 가득 차는 것을 저희의 눈이 보게 하여 주시옵소서. 예수님의 이름으로, 아멘.
amen amen 