<교회력에 따른 말씀 묵상>
요한복음 4장 5-26절 : 5)예수께서 사마리아에 있는 수가라는 마을에 이르셨다. 이 마을은 야곱이 아들 요셉에게 준 땅에서 가까운 곳이며, 6)야곱의 우물이 거기에 있었다. 예수께서 길을 가시다가, 피로하셔서 우물가에 앉으셨다. 때는 오정쯤이었다.
7)한 사마리아 여자가 물을 길으러 나왔다. 예수께서 그 여자에게 마실 물을 좀 달라고 말씀하셨다. 8)제자들은 먹을 것을 사러 동네에 들어가서, 그 자리에 없었다. 9)사마리아 여자가 예수께 말하였다. “선생님은 유대 사람인데, 어떻게 사마리아 여자인 나에게 물을 달라고 하십니까?” (유대 사람은 사마리아 사람과 상종하지 않기 때문이다.)
10)예수께서 그 여자에게 대답하셨다. “네가 하나님의 선물을 알고, 또 너에게 물을 달라는 사람이 누구인지를 알았더라면, 도리어 네가 그에게 청하였을 것이고, 그는 너에게 생수를 주었을 것이다.” 11)여자가 말하였다. “선생님, 선생님에게는 두레박도 없고, 이 우물은 깊은데, 선생님은 어디에서 생수를 구하신다는 말입니까? 12)선생님이 우리 조상 야곱보다 더 위대하신 분이라는 말입니까? 그는 우리에게 이 우물을 주었고, 그와 그 자녀들과 그 가축까지, 다 이 우물의 물을 마셨습니다.”
13)예수께서 말씀하셨다. “ 이 물을 마시는 사람은 다시 목마를 것이다. 14)그러나 내가 주는 물을 마시는 사람은, 영원히 목마르지 아니할 것이다. 내가 주는 물은, 그 사람 속에서, 영생에 이르게 하는 샘물이 될 것이다.” 15)그 여자가 말하였다. “선생님, 그 물을 나에게 주셔서, 내가 목마르지도 않고, 또 물을 길으러 여기까지 나오지도 않게 해주십시오.”
16)예수께서 그 여자에게 말씀하셨다. “가서, 네 남편을 불러 오너라.” 17)그 여자가 대답하였다. “나에게는 남편이 없습니다.” 예수께서 여자에게 말씀하셨다. “남편이 없다고 한 말이 옳다. 18)너에게는, 남편이 다섯이나 있었고, 지금 같이 살고 있는 남자도 네 남편이 아니니, 바로 말하였다.” 19)여자가 말하였다. “선생님, 내가 보니, 선생님은 예언자이십니다. 20) 우리 조상은 이 산에서 예배를 드렸는데, 선생님네 사람들은 예배드려야 할 곳이 예루살렘에 있다고 합니다.”
21)예수께서 말씀하셨다. “여자야, 내 말을 믿어라. 너희가 아버지께, 이 산에서 예배를 드려야 한다거나, 예루살렘에서 예배를 드려야 한다거나, 하지 않을 때가 올 것이다. 22)너희는 너희가 알지 못하는 것을 예배하고, 우리는 우리가 아는 분을 예배한다. 구원은 유대 사람들에게서 나기 때문이다. 23)참되게 예배를 드리는 사람들이 영과 진리로 아버지께 예배를 드릴 때가 온다. 지금이 바로 그 때이다. 아버지께서는 이렇게 예배를 드리는 사람들을 찾으신다. 24)하나님은 영이시다. 그러므로 하나님께 예배를 드리는 사람은 영과 진리로 예배를 드려야 한다.”
25)여자가 예수께 말했다. “나는 그리스도라고 하는 메시아가 오실 것을 압니다. 그가 오시면, 우리에게 모든 것을 알려 주실 것입니다.” 26)예수께서 말씀하셨다. “너에게 말하고 있는 내가 그다.” (새번역)
* * * *
이것은 예수님과 한 사마리아 여인과의 대화입니다. 이 대화를 보면, 예수님은 대화의 주제를, 여인을 구원으로 인도하시려고 애를 쓰시고, 여인은 예수님과의 대화 속에서 끝끝내 자기를 감추려고 애씁니다.
물을 좀 줄 수 없겠느냐고 말문을 여셨는데, “왜 사마리아 여자에게 말을 거느냐?” 고 했고.. “영생하는 물을 네게 주려고 한다” 고 하시면, “당신은 두레박도 없는데, 무슨 물을 준다고 합니까? 당신이 이 우물을 파서 우리에게 마시게 한 우리 조상 야곱보다 위대하단 말입니까?” 이렇게 계속 시비를 겁니다.
“내가 주는 물은 영원히 목마르지 않을 물이다. 그것을 주려고 한다” 고 하시자, 여인은 또 다시 희롱 조로 대답합니다. “그것 참 좋겠군요. 그런 물이 내게 있으면, 내가 물을 길으러 다시 이렇게 나올 필요도 없겠지요?”
이때 예수님은 좀 진지하게 대화하자는 뜻으로, “당신의 남편을 보고 싶소” 라고 하시자, 여인은 “저, 남편 없어요” 합니다. 그때 예수님은, 맞는 대답이라고 응대해 주시면서, 그 여인의 실체를 드러내십니다. “본래 남편이 다섯이었지 않소? 지금 동거하는 남자도 당신 남편이 아니니, 남편이 없다는 당신 말이 맞소” 하십니다.
이쯤 되었으면, 두 손을 들고 예수님 앞에 투항을 해야 마땅하지 않습니까? 그런데도 여인은 화제를 바꾸려 합니다. “예언자시로군요? 그럼 한 가지 물어 봅시다. 왜 당신네들은 예루살렘에서만 예배를 드려야 한다고 해요? 우리가 ‘그리심 산’에서 예배하는 건, 효력이 없다는 것입니까?” 이때 예수님은 예배의 본질을 말씀하십니다. “하나님 앞에 신령과 진리로 예배하면, 어디서 예배를 드려도 하나님께서 받으십니다. 바로 지금이 그렇게 예배할 때입니다.”
저는 이 본문 앞에서, 여기 나오는 한 사마리아 여인과 저를 비교하며, 제가 예수님과 나누는 대화가 조금도 더 진지하지 못하다는 자각을 하며 회개합니다. 저의 하루의 삶 속에서, 수없이 말씀을 걸어 오시는 하나님 앞에, 정말 진지하지 못하게 대답을 하는 저 자신을 보게 되었습니다.
<기도> 주 하나님, 한 사마리아 여인을 통해서, 제가 얼마나 하나님 앞에서 진지하지 못하게 말씀에 대응하고 살았는지를 깨닫게 하시니 감사합니다. 말씀으로, 사건으로, 삶 속에서, 제게 말을 걸어오시는 하나님 앞에, 진정 진지한 자세로 받아들이며 살게 해 주시옵소서. 예수님 이름으로, 아멘.
amen amen 