<교회력에 따른 말씀 묵상>
마태복음 9장 9-13절 (새번역)
[9] 예수께서 거기에서 떠나서 길을 가시다가, 마태라는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 말씀하셨다. “나를 따라오너라.” 그는 일어나서, 예수를 따라갔다.
[10] 예수께서 집에서 음식을 드시는데, 많은 세리와 죄인이 와서, 예수와 그 제자들과 자리를 같이 하였다. [11] 바리새파 사람들이 이것을 보고, 예수의 제자들에게 말하였다. “어찌하여 당신네 선생은 세리와 죄인과 어울려서 음식을 드시오?”
[12] 예수께서 그 말을 들으시고 말씀하셨다. “건강한 사람에게는 의사가 필요하지 않으나, 병든 사람에게는 필요하다. [13] 너희는 가서 ‘내가 바라는 것은 자비요, 희생제물이 아니다’ 하신 말씀이 무슨 뜻인지 배워라. 나는 의인을 부르러 온 것이 아니라, 죄인을 부르러 왔다.”
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유대인들이 세리 마태를 죄인으로 취급했던 것은, 마치 일제 통치 하에서 일본의 순사 노릇을 하던 한국 사람이나, 일본 척식회사에 근무했던 한국 사람들을 ‘매국노’ 라고 칭하며, 구제 받지 못할 죄인으로 여겼던 것과 같은 일이었습니다. 동족의 고혈을 빨아, 자기도 배부르게 살고, 지배국가인 침략자의 앞잡이로 살던 사람들이었기 때문입니다.
그러나 마태는, 사람들이 전해 주는 예수님의 소문을 들으면서, 자기에게도 새 사람이 되어 인생을 다시 시작하고픈 간절한 소망이 싹텄던 것입니다. 세관원 생활을 하던 마태는, 자신의 직업을 잃더라도, 그는 인간답게 살아야 되겠다는 결심이 마음 속에 굳게 자리잡았던 것입니다.
그러던 어느 날 예수님을 맞닥뜨리게 되었습니다. 예수님의 초대의 말씀을 그가 들었습니다. “마태씨, 날 따라오시오.” 이 한 마디로, 그는 자기가 근무하던 세리의 자리를 박차고 일어나, 주님의 제자의 무리에 속했습니다.
복음서에 보면, 예수님의 제자로서 베드로 처럼 일화가 많이 전해지는 제자로 살지는 못했습니다. 하지만, 복음서를 쓸 메모 준비를 어디에 어떤 모양으로 간직했었던지, 그는 훌륭한 예수님의 공생애 기록을 복음서 (마태복음) 로 남겨 주었습니다. 그래서 예수님을 마치 생시에 뵙듯이, 우리는 그의 복음서를 통해서 생생하게 예수님을 인격적으로 경험할 기회를 얻게 되었습니다.
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저는 한때 인도네시아 쟈카르타를 방문한 일이 있었습니다. 영어를 잘 하는 현지인 청년을 만나서 쟈카르타에 체류하는 동안, 그의 안내를 받았습니다. 저는 그가, 폐쇄된 무슬림 사회에서 벗어나지 못하여 안타까와하는 것을 보고, 어떻게 거기서 헤치고 나올 방법이 없을까고 함께 몇 날 동안 의논해 본 적이 있었습니다.
그런데, 만약 무슬림권에서 그들이 탈출을 하게 되면, 1) 공부할 대책, 2) 배우자를 만나 결혼할 대책, 3) 취업을 할 대책, 4) 가족, 친척들과의 연합과 교류가 모두 끊기고 마는 문제가 생깁니다. 그래서 무슬림 사회를 떠나지 못하고 있었습니다.
이것은 인도네시아 만이 아니라, 중국 씬쟝에 살고 있는 무슬림 청년들에게도 똑 같은 문제였습니다. 그래서 씬쟝에 복음을 전하러 가 있는 한족 선교사들은, 개척교회 못지 않게 필요한 것이 직업학교를 설립하고 운영하는 일이었습니다. 복음을 영접하는 동시에 생계문제도 해결할 수 있도록 인도해 주는 것이 절실하기 때문입니다.
이것은 인도네시아와 씬쟝의 무슬림들이, 그리고 무슬림 국가들의 청년들이 기독교로 개종할 경우 생계와 생존의 문제가 당장의 심각한 문제가 되기 때문입니다.
<기도> 주 하나님, 하나님의 자비로우신 오른 팔을 펼치시어, 복음을 영접하고도 생계를 유지할 수 없어, 그 폐쇄된 무슬림 사회를 떠나지 못하고 안타까와하는 청년들을 불쌍히 여겨 주시옵소서. 그들에게도 폐쇄된 사회에서 탈출할 길을, 미신의 도가니에서 벗어날 길을, 광명한 세상에서 살 수 있는 길을 열어 주시옵소서. 예수님의 이름으로, 아멘.
amen amen 