<교회력에 따른 말씀 묵상> ……….. (공동번역 개정판)
{ 만도 2과 } 요한복음 5장 2-18절 …. [2] 예루살렘 양의 문 곁에는 히브리 말로 베짜타 라는 못이 있었고 그 둘레에는 행각 다섯이 서 있었다. [3] 이 행각에는 소경과 절름발이와 중풍병자 등 수많은 병자들이 누워 있었는데 (그들은 물이 움직이기를 기다리고 있었다. [4] 이따금 주님의 천사가 그 못에 내려와 물을 휘젓곤 하였는데 물이 움직일 때에 맨 먼저 못에 들어가는 사람은 무슨 병이라도 다 나았던 것이다.)
[5] 그들 중에는 삼십팔 년이나 앓고 있는 병자도 있었다. [6] 예수께서 그 사람이 거기 누워 있는 것을 보시고 또 아주 오래된 병자라는 것을 아시고는 그에게 “낫기를 원하느냐?” 하고 물으셨다. [7] 병자는 “선생님, 그렇지만 저에겐 물이 움직여도 물에 넣어줄 사람이 없습니다. 그래서 저 혼자 가는 동안에 딴 사람이 먼저 못에 들어갑니다.”하고 대답하였다.
[8] 예수께서 “일어나 요를 걷어들고 걸어가거라.” 하시자 [9] 그 사람은 어느새 병이 나아서 요를 걷어들고 걸어갔다. 그 날은 마침 안식일이었다. [10] 그래서 유다인들은 병이 나은 그 사람에게 “오늘은 안식일이니까 요를 들고 가서는 안된다.” 하고 나무랐다. [11] “나를 고쳐주신 분이 나더러 요를 걷어들고 걸어가라고 하셨습니다.” 그가 이렇게 대꾸하자 [12] 그들은“너더러 요를 걷어들고 걸어가라고 한 사람이 도대체 누구냐?” 하고 물었다. [13] 그러나 병이 나은 그 사람은 자기를 고쳐준 사람이 누군지 알 수 없었다. 예수께서는 이미 자리를 뜨셨고 그 곳에는 많은 사람이 붐볐기 때문이다.
[14] 얼마 뒤에 예수께서 성전에서 그 사람을 만나 “자, 지금은 네 병이 말끔히 나았다. 다시는 죄를 짓지 마라. 그렇지 않으면 더욱 흉한 일이 너에게 생길지도 모른다.” 하고 일러주셨다. [15] 그 사람은 유다인들에게 가서 자기 병을 고쳐주신 분이 예수라고 말하였다. [16] 이 때부터 유다인들은 예수께서 안식일에 이런 일을 하신다 하여 예수를 박해하기 시작하였다. [17] 그러나 예수께서는 그들에게 “내 아버지께서 언제나 일하고 계시니 나도 일하는 것이다.” 하고 말씀하셨다. [18] 이 때문에 유다인들은 예수를 죽이려는 마음을 더욱 굳혔다. 예수께서 안식일법을 어기셨을 뿐만 아니라 하느님을 자기 아버지라고 하시며 자기를 하느님과 같다고 하셨기 때문이다.
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** [7절 묵상] : 창조주 하느님의 아들이 앞에 서 계신데, 그분에게 중풍병자가, 물이 움직이기 시작할 때 자기를 제일 먼저 물에 들어가게 좀 해 달라고 요청하는 분위기입니다.
혹시 저와 여러분의 평소의 기도가, 이 중풍병자처럼, ‘창조주 하느님’ 앞에 빌 만한 기도가 못되는 것을 빌고 있지는 않습니까?
** [10절 묵상] : 삼십팔 년이나 중풍으로 땅을 기어다니던 환자가 병이 나았는데, 유대인의 지도자들이, 그 사연은 하나도 궁금하지 않고, 왜 안식일에 요를 들고 걸어가느냐고 따지고 있었습니다.
혹시 우리들도 그 유다인들 처럼, 율법만 크게 보이고, 하느님의 긍휼과 자비의 마음은 대단치 않게 보이는 때가 없었습니까?
** [14절 묵상] : 그 중풍병자가, 평소 죄를 많이 지어서 걸린 병이라는 뜻입니까? 아니면, 우리들의 모든 병이 다 죄 때문에 걸리는 병이라는 뜻입니까?
분명한 것은 예수님께서 지금 병리학적 주의를 주고 계신 것이 아니었다는 점입니다. 죄를 안 짓고 사는 것이 얼마나 좋은 일입니까? 또 병에 걸리지 않고 건강하게 사는 것이 얼마나 좋은 일입니까? 죄 없이, 병 없이 살라는 말씀이지요.
다만, 저는 제가 무슨 질병에 걸리거나 할 때면, 습관적으로 제가 평소 해이했거나 부주의했던 생활습관이 무엇이었던가를 먼저 마음 속에 반성하게 됩니다. 죄의 회개가 먼저 있어야 하는 것은 당연한 일입니다.
<기도> 주 하느님, 저희를 유혹에 빠지지 말게 하시며, 악에서 구하시고, 질병에 걸리지 않도록 보호해 주시옵소서. 또한 지금 질병으로 고통 중에 있는 이들을 불쌍히 여기사 안위하시고 치유의 은총을 베풀어 주시옵소서. 예수님의 이름으로, 아멘.
amen amen 