<교회력에 따른 말씀 묵상> 요한복음 21장 15-17절 (새번역)
[15] 그들이 아침을 먹은 뒤에, 예수께서 시몬 베드로에게 물으셨다. “요한의 아들 시몬아, 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?” 베드로가 대답하였다. “주님, 그렇습니다. 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아십니다.” 예수께서 그에게 말씀하셨다. “내 어린 양 떼를 먹여라.” [16] 예수께서 두 번째로 그에게 물으셨다. … [17] 예수께서 세 번째로 물으셨다. “요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?” 그 때에 베드로는, [예수께서] “네가 나를 사랑하느냐?“ 하고 세 번이나 물으시므로, 불안해서 “주님, 주님께서는 모든 것을 아십니다. 그러므로 내가 주님을 사랑하는 줄을 주님께서 아십니다” 하고 대답하였다. 예수께서 그에게 말씀하셨다. “내 양 떼를 먹여라.”
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1. << 예수님께서 베드로에게 ‘나를 사랑하느냐’ 고 물으실 때에, 사용하신 동사와 베드로가 대답할 때에 사용한 동사가 조금씩 다른데, 거기에 무슨 깊은 뜻이 있는 것 아닙니까? >> 이렇게 묻는 사람들이 있습니다. 하지만 거기에 그다지 깊은 뜻은 없어 보입니다.
1차 질문, 예수: “아가파오 하느냐?” 베드로 “필레오합니다.” 2차 질문, 예수: “아가파오 하느냐?” 베드로 “필레오합니다.” 3차 질문, 예수: “필레오하느냐?” “필레오합니다.” 물론 아가파오(사랑하다)가 필레오(애착하다)보다 진한 감정이 들어 있습니다. 하지만, 그런 차이로 무슨 뜻을 추출해 내려 하는 것은, 다소 무리인 듯합니다.
2. << 이 단락은 예수님과 베드로 둘 만의 대화인데, 베드로에게 어떤 지위를 부여하시는 과정이라고 보아야 하지 않을까요? >> 물론 예수님의 공생애 기간을 통하여, 열두 제자 가운데에서도, 베드로의 위치가 수장의 자리에 있는 것 같았습니다(마 16:18).
하지만 이 세 차례 질문과 세 차례 대답의 과정을 보면, 모든 제자들 (심지어 2천 년 후인 오늘의 제자들 까지도) 이 똑같은 질문을 받는 느낌입니다. 그리고 이 질문 앞에서 누구나 예수님 앞에 사랑을 고백하고, 사랑의 유대를 변치 않을 것을 약속하는 것이지요. 이 약속 위에서, 하나님 나라의 일을 맡기시는 것이라고 봅니다.
3. << 같은 질문을 세 차례 씩이나 주님께 받는다는 것은, 베드로로서는 곤혹스러운 일입니다. 혹시 대제사장의 집뜰에서 베드로가 예수님을 모른다고 세 번이나 부인하던 일을 일깨우는 듯한 느낌인데요? >> 물론 그렇게 보실 수 있습니다. 하지만 부활하신 예수님께서 열한 제자를 만나시던 때에, 이미 베드로를 비롯한 모든 제자들의 허물을 다 용서하셨음을 봅니다(요 20:19이하).
그러므로 이제 승천을 앞둔 시점에서, 예수님께서 베드로에게 섭섭했던 감정을 해소하자고 하실 게재가 아니었습니다.
4. << 그러면 이 ‘사랑’의 질문과 ‘사랑’의 확언으로 무엇이 이루어지는 것이라고 보아야 합니까? >> 네, 인격과 인격이 만나는 관계에서, 사랑의 고백은 서로를 결속시키는 최선의 연결고리라고 봅니다. 가령, “하나님께서 세상(인류)을 이처럼 사랑하셔서”(요 3:16)라는 대전제 때문에, 지상최대의 일, 곧 독생자 예수를 보내시는 일을 결행하셨습니다.
이에 대한 인간의 응답 역시, 사랑의 고백에 의해서, 하나님의 구원 역사에 연결된다고 봅니다. 주 예수님께 대한 우리들의 사랑이, 우리를 영원으로, 하나님 나라의 백성으로 연결시키는 것 아닙니까?
<기도> 주 하나님, 저희가 하루에도 열두 번이라도 하나님 앞에 사랑의 고백을 하게 하소서. 저희의 이 사랑의 고백이 저희의 기쁨이요, 삶의 동력이 되게 하옵소서. 예수님의 이름으로, 아멘.
amen amen 