<교회력에 따른 말씀 묵상>
누가복음서 18장 9-14절 (새번역)
[9] 스스로 의롭다고 확신하고 남을 멸시하는 몇몇 사람에게 예수께서는 이 비유를 말씀하셨다. [10] “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔다. 한 사람은 바리새파 사람이요, 다른 한 사람은 세리였다. [11] 바리새파 사람은 서서, 혼자 말로 이렇게 기도하였다. ‘하나님, 감사합니다. 나는, 남의 것을 빼앗는 자나, 불의한 자나, 간음하는 자와 같은 다른 사람들과 같지 않으며, 더구나 이 세리와는 같지 않습니다.
[12] 나는 이레에 두 번씩 금식하고, 내 모든 소득의 십일조를 바칩니다.’ [13] 그런데 세리는 멀찍이 서서, 하늘을 우러러볼 엄두도 못 내고, 가슴을 치며 ‘아, 하나님, 이 죄인에게 자비를 베풀어 주십시오’ 하고 말하였다. [14] 내가 너희에게 말한다. 의롭다는 인정을 받고서 자기 집으로 내려간 사람은, 저 바리새파 사람이 아니라, 이 세리다. 누구든지 자기를높이는 사람은 낮아지고, 자기를 낮추는 사람은 높아질 것이다.”
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문학 장르 가운데 ‘충고문학’ 도 있어야 하지 않을까 생각되었던 적이 있었습니다. 오래전에 ‘이상은 사모’ 라는 이가 자기 딸에게 주는 충고집을 책으로 출판하였기에 들여다 보았습니다. 거기 적힌 글 몇 가지를 여기 옮겨 봅니다.
<돈자랑> 자랑할 것이 없는 사람이 돈자랑을 한다. 그리고 자랑할 때 조심해라. 많은 벌이 자기 꿀에 빠져 죽었다.
<비판할 때> 남을 비판할 때에 조심하라. 비판하는 부분이 너에게 있기 때문이다.
<삿대질> 사람들과 이야기할 때 삿대질을 하지 마라. 몰상식한 인상을 준다.
이런 세련된 충고가 가득히 담긴 책 이름은 “프랑스 향수보다 마음의 향기가 오래간다”(부제 – 백화점에서 센스는 팔지 않는다) 입니다.
교만한 사람을 보기 좋아하는 사람을 못 보았습니다. 그 이유가 뭘까요? 저 나름대로 발견한 이유는, 교만은 누구에게나 있기 때문이 아닌가고 분석을 했습니다.
저는 교만한 사람을 몹시 못봐줍니다. 제 분석을 거기 적용하면, 저 자신이 대단히 교만한 사람이기 때문에, 남이 교만한 것을 그토록 못봐주는 것이라는 정리가 됩니다.
오늘 본문에 나오는 바리새파 사람은 교만의 극치를 달립니다. 그는 성전에 올라가서, 기도하러 온 군중 앞에서, 기도의 형태를 빌려 ‘자기 의’ 를 자랑하고 있었습니다. “하나님, 감사합니다. 저는 갈취, 불의, 간음을 행하는 저기 저 세리와는 달리, 금식기도도 하고, 십일조도 꼬박꼬박 하고, 또 거룩한 삶을 살게 된 것을 감사 드립니다. 오, 하나님, 감사합니다.” 이렇게 거드름을 피웠습니다.
이런 사람을, 제 아버지 고향(평남 용강) 속담으로 ‘민충이 쑥대 올라갔다’ 합니다. 여치가 쑥대에 올라가면 눈에 뵈는 게 없어, ‘찌르륵’ 호령한다는 것입니다.
이 바리새파 사람 마음이 진정 하나님께 감사했다면, 그저 조용히 앉아서 감사의 기도를 드렸을 것입니다. 그가 제자랑을 하고 있을 때, 자기 앞에는 하나님은 계시지 않고, 사람들 만 보였습니다. 그는 기도하러 성전에 간 사람이 아니었습니다.
<기도> 주 하나님, 하나님의 임재 앞에 제가 겸손히 엎드립니다. 제 죄를 대속하시려 십자가에 달리신 독생자 예수님을 바라보며, 감히 하나님 앞에 건방을 떨지 않게 하옵소서. 애당초부터 죄인이었던 제가 은총을 입어, 구원의 백성 된 것을 감사하면서, 시간 시간 공손히 주님을 섬기게 하옵소서. 예수님의 이름으로, 아멘.
amen amen 