<교회력에 따른 말씀 묵상> ……. (성경전서 새번역)
{ 복음 } 요한복음서 20장 24-29절 …. [24] 열두 제자 가운데 하나로서 쌍둥이라고 불리는 도마는, 예수께서 오셨을 때에 그들과 함께 있지 않았다. [25] 다른 제자들이 그에게 “우리는 주님을 보았소” 하고 말하였으나, 도마는 그들에게 “나는 내 눈으로 그의 손에 있는 못자국을 보고, 내 손가락을 그 못자국에 넣어 보고, 또 내 손을 그의 옆구리에 넣어 보지 않고서는 믿지 못하겠소!” 하고 말하였다. [26] 여드레 뒤에 제자들이 다시 집 안에 모여 있었는데 도마도 함께 있었다. 문이 잠겨 있었으나, 예수께서 와서 그들 가운데로 들어서셔서 “너희에게 평화가 있기를!” 하고 인사말을 하셨다. [27] 그리고 나서 도마에게 말씀하셨다. “네 손가락을 이리 내밀어서 내 손을 만져 보고, 네 손을 내 옆구리에 넣어 보아라. 그래서 의심을 떨쳐 버리고 믿음을 가져라.” [28] 도마가 예수께 대답하기를 “나의 주님, 나의 하나님!” 하니, [29] 예수께서 도마에게 말씀하셨다. “너는 나를 보았기 때문에 믿느냐? 나를 보지 않고도 믿는 사람은 복이 있다.”
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주후 3세기나 4세기 경에, 어떤 사람이 위의 본문 28절에서 제자 도마가 주님을 향하여 말했던 “나의 주님, 나의 하나님”이라고 했던 신앙고백을, 자기 마음대로 풀어서, 예수님을 ‘나의 주님’이라고 했던 말은 사실이었지만, ‘나의 하나님’이라고 말한 것은, 실제의 대화가 곡해된 것이라고 주장했습니다.
즉, ‘나의 하나님’이라고 했던 것은 예수님을 향해서 한 말이 아니고, 영어권에서 지금도 “아이구 저런”, “에구머니나”, “제기랄”, “저럴 변이 있나!” 같은 뜻의 감탄사로 “Oh, my God”이라는 말을 하듯이, ‘아이구, 놀래라! 주님이셨군요!’ 라고 했다고 주장했습니다.
‘호사다마’ 라는 말이 있습니다. 좋은 일에 마귀가 꾄다는 뜻이겠습니다. 진정, 도마의 이 한 마디 “나의 주님, 나의 하나님” 이라고 했던 고백이야 말로, 성경 속에서 이렇게 중요한 구절이 없을 정도로 귀한 고백이었는데, 이것을 무효화하려는 마귀의 작간인 것입니다.
18세기 이래 성경의 사본연구야 말로 그 어떤 역사의 사료연구들보다도 치밀하게 연구되어 왔었는데, 위의 주장을 입증할 만한 사본은 단 하나도 나타난 적이 없었습니다. 다만 모든 희랍어 사본들이 ‘ho kurios mou kai ho Theos mou’(나의 주님, 나의 하나님.) 로 적혀 있습니다.
도마가 유독 의심이 많은 사람이었겠습니까? 다른 제자들은 부활의 주님을 먼저 만나뵈었으니까, 주님의 부활을 믿고 있었을 뿐이었습니다. 인간에게 의심이라는 사고 기능을 주신 분은 하나님이십니다. 도마는 그 두뇌기능을 충실이 작동시킨 사람이었다고 말할 수 있겠지요.
그래서 “내 손가락으로 그분 손 바닥에 있는 못자국을 만져 봐야 .. ” 라는 말을 했던 것이었겠는데, 얼마나 주님의 부활을 믿고 싶었으면 그런 말을 했겠습니까?
도마의 덕분으로, 우리들의 의심도 사라지게 되었고, 우리들의 불신앙도 입증될 근거가 없어지게 되었습니다. 도마의 도움이야말로 대단히 중요한 부분이었습니다.
그런데 예수님께서는 도마의 말을 듣고 계셨던 사실을 우리가 그냥 넘어가기 쉽습니다. 눈으로 보이지 않았던 예수님께서 제자들에게 나타나신 후에, 어떤 제자도 도마의 의심을 고자질한 일이 없었는데, 도마가 뇌까린 이야기를 다 아시고 계셨습니다.
지금도 우리들의 불신앙적인 이야기, 우리들의 파괴적인 이야기, 우리들의 반기독교적인 언사들을 하나도 남김없이 하나님께서 듣고 계시다는 사실을 알려주고 있습니다. 회개합니다.
믿음의 말만 하고 사십시다. 그것이 제자 도마가 그의 생애를 통해서 우리들에게 주는 교훈입니다.
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<기도> 주 하나님, 저희가 믿음의 사람으로 살기를 바랍니다. 성령님께서 내주하시어, 저희를 도우시고, 저희의 입이 믿음의 말만 하며 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로 ,아멘.
amen amen 