“오, 예루살렘아, 예루살렘아”

<교회력에 따른 말씀 묵상>

누가복음서 13장 31-35절 (새번역)

[31] 바로 그 때에 몇몇 바리새파 사람들이 다가와서 예수께 말하였다. “여기에서 떠나가십시오. 헤롯 왕이 당신을 죽이고자 합니다.” [32] 예수께서 그들에게 말씀하셨다. “가서, 그 여우에게 전하기를 ‘보아라, 오늘과 내일은 내가 귀신을 내쫓고 병을 고칠 것이요, 사흘째 되는 날에는 내 일을 끝낸다’ 하여라.

[33] 그러나 오늘도 내일도 그 다음 날도, 나는 내 길을 가야 하겠다. 예언자가 예루살렘이 아닌 다른 곳에서는 죽을 수 없기 때문이다. [34] 예루살렘아, 예루살렘아, 예언자들을 죽이고, 네게 파송된 사람들을 돌로 치는구나! 암탉이 제 새끼를 날개 아래에 품듯이, 내가 몇 번이나 네 자녀를 모아 품으려 하였더냐! 그러나 너희는 그것을 원하지 않았다.

[35] 보아라, 너희의 집은 버림을 받을 것이다. 내가 너희에게 말한다. 너희가 말하기를 ‘주님의 이름으로 오시는 분은 복되시다’ 할 그 때가 오기까지, 너희는 나를 다시는 보지 못할 것이다.”

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<헤롯 왕이 당신을 죽이고자 합니다>(31절). 어떤 바리새파 사람들이 예수님께 와서 ‘헤롯 왕이 당신을 죽이고자 합니다’ 하고 일러 주었습니다. 예수님께 협조적인 일부 바리새파 사람들의 행동처럼 보이지만, 꼭 그렇지는 않습니다. 왜냐하면, 예루살렘의 ‘기득권자들’ 이라면, 누구나 예수님을 제거하려는 생각을 하고 있었기 때문입니다. 분봉왕 헤롯은 다만 그들 중 하나였을 뿐입니다.

<오늘과 내일은 …. 사흘째 되는 날에는…>(32절). ‘오늘과 내일’ 은, 어느 정도의 기간은 예수님께서 하시려는 메시아의 사역을 지속하실 것이라는 뜻입니다. 그리고 ‘사흘째 되는 날’ 이라는 말씀은 사흘째에 일어날 일의 중요성을 의미합니다. 즉 사흘째 되는 날에 부활하실 것을 예언하고 계십니다.

<예루살렘이 아닌 곳에서는 죽을 수 없다>(33절). 역대의 예언자들이 예외없이 모두 예루살렘에서 죽임을 당했다는 말씀은 아닙니다. 예루살렘은 하나님께서 계신 성전이 있고, 하나님의 통치가 이루어지는 도성이기 때문에, 하나님께서 보내신 예언자들을 죽일 수 없습니다. 그러나 역설적이게도 수많은 예언자들이 이곳에서 살해되었습니다.

<예루살렘아, 예루살렘아, 예언자들을 죽이고>(34절). 예루살렘은 오늘날의 세계의 모든 교회들을 말합니다. 교회 역시 하나님께서 계신 곳이고, 하나님의 나라를 건설하는 일을 추진하는 센터이지마는, 역사에서 교회가 오히려 하나님의 일꾼들을 어렵게 하는 일을 적지 않게 저질러 왔습니다. 기득권자들, 인본주의자들이 교회권력을 손에 쥐고 수많은 의인들을 죄인으로 규정하여 쫓아내고, 처형했습니다.

<‘주님의 이름으로 오시는 분은 복되시다’ 할 그 때가 오기까지>(35절). 이 찬미는 예수님께서 예루살렘으로 입성하실 때, 무리가 환호하던 구호와 유사하지만, 그 때를 말하는 것은 아닙니다. 재림의 날 다시 오시는 예수님을 바라보며, 어쩔 수 없이 예수님을 메시아로 인정하는 인류를 말하는 것으로 보이기도 합니다. 하지만, 그 옛날 예수님을 골고다로 보냈던 유대인들이, 후일에 돌이켜서, 예수님께서 메시아이셨던 것을 고백하는 때가 올 것임을 예언한 것으로 읽힙니다.

<기도> 주 하나님, 예수님께서 대속의 구세주이심을 알아뵙지 못하고, 예수님을 몰아쳤던 예루살렘이, 그 옛날 예루살렘 만이 아니라, 저희 자신이었던 것을 깨닫습니다. 주님, 용서하여 주시옵소서. 은혜를 베푸시어, 저희가 온 마음으로 주님을 영접하게 하시고, 저희 인생의 주인이 되시옵소서. 예수님의 이름으로, 아멘.