<교회력에 따른 말씀 묵상> …………….. (공동번역성서)
{ 만도 1과 } 사도행전 16장 22-33절 …. [22] 군중까지 합세해서 그들을 공격하자 치안관들은 부하를 시켜 바울로와 실라의 옷을 찢고 매질을 하게 하였다. [23] 이렇게 몹시 때리고 나서는 그들을 감옥에 가두고 간수에게 단단히 지키라고 명령하였다. [24] 명령을 받은 간수는 그들을 깊숙한 감방에 집어넣고 발목을 차꼬로 단단히 채워두었다. [25] 때는 한밤중이었다. 바울로와 실라는 기도하면서 하느님을 찬미하고 있었고 다른 죄수들은 그것을 듣고 있었다. [26] 그 때 갑자기 큰 지진이 일어나 감옥을 기초부터 온통 뒤흔들어놓는 바람에 문이 모두 열리고 죄수들을 묶어두었던 쇠사슬이 다 풀리고 말았다. [27] 간수가 잠을 깨어 감옥 문들이 열려 있는 것을 보고는 죄수들이 다 도망쳤으려니 하고 칼을 빼어 자살하려고 하였다. [28] 그 때에 바울로가 큰소리로 “당신의 몸을 해치지 마시오. 우리가 다 여기 있소.” 하고 말렸다. [29] 간수는 등불을 찾아 들고 뛰어들어가 무서워 떨면서 바울로와 실라 앞에 엎드렸다.. [30] 그리고 그들을 밖으로 데리고 나가서 “두 분 선생님, 제가 어떻게 해야 구원을 얻겠습니까?” 하고 물었다. [31] “주 예수를 믿으시오. 그러면 당신과 당신네 집안이 다 구원을 얻을 것입니다.” 그들은 이렇게 대답하고 [32] 간수와 그 집안 온 식구들에게 주님의 말씀을 들려주었다. [33] 간수는 한밤중이었는데도 그 두 사람을 데려다가 상처를 씻어주었고 그 자리에서 그와 온 가족이 세례를 받았다.
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( 1 ) 세상만 보고 사는 사람들은 믿음이 있을 리가 없습니다. 그러므로 세상은 믿음의 사람들을 당할 수가 없습니다.
바울로와 실라는 복음을 전하러 이방 땅으로 여행하던 사람들이었습니다. 그들은 예수가 그리스도(구세주)임을 전하던 사도들로서, 점을 쳐서 자기 주인에게 돈을 벌게 해 주던 여자 점쟁이를 만났을 때, 그 점쟁이가 사도들을 따라오며 귀찮게 굴어, 바울로와 실라가 그 여자 점쟁이에게서 귀신이 물러가기를 명했습니다.(행 16:16-18)
그러자 여종이 이젠 돈벌이가 틀린 것을 알고서, 화가 난 점쟁이의 주인이 바울로와 실라를 치안관들에게 데리고 가서 고발했습니다. 치안관들은, 사도들이 남의 돈벌이를 방해했다며, 사도들을 범법자로 몰아, 매를 치고, 감옥에 가두었습니다.
이렇게 세상은 예나제나 엉터리로 돌아가는 곳입니다. 매를 흠씬 맞고 발에 차꼬까지 채워 구류를 당하자, 비울로와 실라의 좌절은 이루 말할 수 없었습니다. 복음을 전하러 산을 넘고 바다를 건너 필립보까지 다다랐는데, 덜컥 죄수로 감옥에 갇히다니, 진정 낙심할 수 밖에 없었습니다. 더구나 매를 맞아 온 몸이 상처 투성이었습니다.
그런데 웬 일입니까? 한밤중에 그들의 입에서 찬송의 기도가 흘러나오기 시작했습니다. 복음을 전하다가 핍박을 받으면 이에서 더 큰 영광이 없다는 생각 때문이었습니다. 아마도 그들은 시편송을 불렀을 것입니다.
“야훼여, 나를 괴롭히는 자 왜 이리 많사옵니까? 나를 넘어뜨리려는자 왜 이리 많사옵니까? 너 따위는 하늘 마저 버렸다고 빈정대는 자 또한 왜 이리도 많사옵니까? …”(시편 3편)
“야훼께서 나의 빛, 나의 구원이시니, 내가 누구를 두려워하리오. 야훼께서 내 생명의 피난처시니 내가 누구를 무서워하리오.”(시편 27편)
“야훼여, 깊은 구렁 속에서 당신을 부르오니, … 그 모든 죄에서 구하시리라.”(시편 130편)
시편송을 음률을 바꿔가며 두 사도가 부르고 있을 때에, 캄캄한 지하감방에 갇혀 있던 다른 죄수들도 잠에서 깨어나 그들의 노래에 감동을 받고 있었습니다.
이윽고 그 감동은 하늘 나라 보좌에 계신 분에게까지 도달하여, 하느님께서 지진으로 응답하셨습니다. 옥문들은 모두 흔들려 열리고 족쇄들이 풀렸습니다.
잠들었던 간수가 깨어나서 상황을 보니, 감옥 문이 모두 열려 있었습니다. 그래서 모든 수감자들이 도주했으리라 생각하고, 날이 밝으면, 채근하는 상관들이 자기를 처벌할 것이 분명해, 차라리 자결을 하려고 동작을 취했습니다.
바울로가 큰소리로 자결을 중지시킵니다. “우리가 다 여기 있소. 당신의 몸을 해치지 마시오.”
감옥 문이 열리고 족쇄까지 풀렸는데, 도망치지 않은 사도들을 보고, 놀랍고 존경스런 마음에서 그는 사도들에게 묻습니다. “제가 어떻게 해야 구원을 얻습니까?”
이때, 사도들이 “주 예수를 믿으시오. 그러면 당신과 당신네 집안이 다 구원을 얻을 것입니다.” 라고 복음을 전합니다.
복음은 어떤 공식에 의해서 전해지는 것이 아니라, 한 영혼 한 영혼이 인생변곡점에서 예수님을 만납니다.
바울로가 그랬고, 어거스틴이 그랬고, 오늘 세계교회가 기념하는 힐데가르트가 그랬습니다.
( 2 ) 힐데가르트(Hildegard, 1098 – 1179)는 독일 뵈켈하임 출신의 여자로, 어려서 부모를 여의고 윳타(Jutta)라는 양모 밑에서 자랐습니다. 윳타는 수녀원을 설립한 분이었고, 1136년에 세상을 떠나면서 양딸 힐데가르트에게 수녀원장 자리를 맡겼습니다.
힐데가르트는 만물 속에 비치는 물상적인 빛과 영적인 빛에 누구보다도 예민한 감각을 가지고 있었습니다. 그래서 빛으로 임하는 진리, 어둠을 타고 들어오는 죄에 관한 사색을 많이 쌓은 사람이었습니다.
그리고 곳곳에 세워진 수도회들을 방문하며, 수도회가 영적인 힘을 상실하는 이유가 대부분 물질적 욕심을 버리지 못하는 것과 도덕적 타락을 벗어나지 못하는 일 때문이라는 점을 통렬하게 꾸짖었고, 이것이 많은 수도회들을 거듭나게 하는 동력이 되었습니다.
힐데가르트는 신학자이며 동시에 음악가이기도 했습니다. 그래서 상당수의 성가를 직접 작사 작곡했으며, 선률의 음역이 넓어서 보통 사람들은 연주하기 힘들지만, 음악애호가들에게는 지금도 사랑받는 곡들이 많습니다.
그녀는 또한 1) 자연 속에 담겨진 창조의 신비, 2) 인간 속에 부여된 하느님의 형상의 신비, 그리고 3) 하느님의 신비, 이 세 가지를 모두 그의 연구의 대상으로 삼는 점이 다른 신학자들에게서는 볼 수 없었던 이채로운 점이었습니다.
그녀의 사상에서 자주 거론되는 단어가 ‘viriditas’(‘녹색’, ‘생명력’, ‘푸르름’)였는데, 이것은 하느님의 역사를 관찰할 때에 그녀의 눈에 가장 인상 깊게 보였던 색깔이라는 점에서 그녀가 자주 사용하곤 했습니다.
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<기도> 주 하느님, 저희의 영이 눈을 떠서 하느님의 구원의 손길을 보게 하시고, 저희의 마음을 열어, 하느님을 온 마음으로 사랑하게 하옵소서. 그리하여 성령 안에서 진리의 편에 서서 구원의 복음을 세상에 전하며 살게 하옵소서. 예수님의 이름으로, 아멘.
amen amen 